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更早的先秦史书是怎么描述寒朝的,什么人对中

2019-09-23 02:22 来源:未知

问题:比《史记》更早的先秦史书是如何描述夏朝的?

问题:孔子和秦始皇两个人相比,谁对中国历史影响大?

回答:

回答:

谢谢邀请!中国最早发现形成文字记录的是战国的竹简,没有说到夏朝!

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孔子和秦始皇,都对中华明文史产生了深远影响。

上个世纪60年代,国务院安排北大和社科院考古队对河南堰师二里头进行抢救性的挖掘,尽管北大和社科院对一期和三期是夏朝和商朝有争议,但是得出的结论是一致的,那就是中国历史就是从3700年开始的。

孔子是传播华夏文明,启民智,立民德。秦始皇是毁灭华夏文明,实行法家愚民、疲民、贫民、弱民政策。

为何现在还有那么许多人对“夏朝"这个问题争论不休呢?其实,在先秦时期和汉初时对祖先是“蚩尤"和“黄帝",也是争论不休,法家主张“蚩尤"是中华民族的祖先,儒家认为“炎黄"是华夏祖先。

一、孔子是人类法治思想的鼻祖。秦始皇是法治的死敌。
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汉武帝时,武帝采用了董仲舒的儒学,并颁布了“罢黜百家、独尊儒术"。汉武帝为何不能尊重点儒家,将儒学说成是“儒术"呢?,原因是,汉武帝知道儒家是怎么一回事。儒家采用的“致用主义",极力把“王功"与“圣道"合在一起,功业提高到极顶,牛皮吹的最大。汉武帝为了儒家提出的“君权神授",膨胀自己的皇权,采用儒术,作为是一种骗术。

儒家提倡立法为民、司法独立、疑罪从无,不罪无辜。

儒家统治中国二千多年,法家退出历史舞台。假祖宗、假历史、假祖谱泛滥成灾,中国历史成为造假老祖宗。到现在,中国的骗子和骗术一波接一波,他们沿着老祖宗的足迹,骗的中国人都认为我们的历史上的“炎黄"是真实的历史,夏朝是商朝前面一个朝代。不知道法家是失败者,而儒家是胜利者,历史是由胜利者改写!

秦始皇用法家思想治国。而法家提倡立法为君、君主必须牢牢钳制刑罚、宁枉勿纵、夷族连坐。

秦始皇创立了中国历史上的诽谤之法,夷族连坐之法,告奸之法。这是中国法治史,乃至华夏文明史上一次巨大的倒退。秦始皇把中华带入炼狱。

汉文帝时,儒家大师丞相张苍放开言论。废除诽谤之法。汉武帝时,法家酷吏张汤再立诽谤之法,告奸之法,夷族连坐之法。再次把中国带入炼狱。隋文帝时,再次废除诽谤之法。明清时期,再立诽谤之法。《大明王朝1966》开头,周云逸因诽谤朝廷。被挺杖打死。周云逸就是于秦始皇创立的诽谤之法。

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秦始皇和法家,无疑是民主、法治、宪政的头号死敌。

二、孔子智民,法家愚民。

儒家提倡智民。孔子曰:君子不器。器物没有思想,没有灵魂。孔子要求君子不但有专业技能,更要有思想,有灵魂,有道德。 孔子又曰:君子以振民育德。儒家的使命——启民智,立民德。

法家则主张愚民。商鞅有曰:民愚则易治。韩非谓之:太上禁其心,其次禁其言,其次禁其行。其目的是让人民成为有口不以私言、有目不以私视、有智不以私臆的行尸走肉,任由君主驱使。

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儒家是秦始皇实行愚民政策的最大障碍。商鞅谓之:诗、书、礼、乐、廉、耻、孝、悌、仁智。国有十善,上无使战。韩非子谓之:儒以文乱法。

在李连杰主演的电影《狼犬丹尼》中,丹尼原本黑老大巴特尔手下的一条狼犬,一个杀人工具,没有思想,没有情感,唯有凶残。后来无意间遇到了盲人钢琴调音师山姆及其女儿维多利亚,并接触了音乐。终于使他从行尸走肉,回归到人类。使他知晓世间有爱,有更美好的生活。
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鄙人以前虽读过《商君书》和《韩非子》,却一直没有真正理解法家的“国有十善,上无使战”和“儒以文乱法。”直到看过《狼犬丹尼》后,才真正理解法家此论的真谛。 巴特尔驯养的狼犬丹尼最终被音乐拯救,便是“儒以文乱法”,导致“愚民”失败的一个反面教材。

人类一思考,法家就烦恼,愚民便失效。唯有阉割掉一切诗书礼乐,仁义廉耻,才是使人民成为永远无法被拯救的狼犬,君主才能高枕无忧,国家才能“长治久安”。

秦始皇为了实行法家愚民政策。使人民成为不会思考,没有灵魂和思想的行尸走肉。焚书坑儒。毁灭华夏文明。

孔子是至圣先师。秦始皇是中华五千年文明史,罪恶滔天第一人。

回答:

《秦始皇影响最大》

孔子身处春秋时期的鲁国,在周公旦后裔的礼仪之邦,他的学说不仅没有强大鲁国,率领弟子去游说的列国,没有一个国家采纳他的政策,其结果是鲁国依然弱小,列国依然纷争,他死后他的学说也没能发扬光大,天下继续混乱了近三百年后,秦始皇才一统六国。

秦始皇统一天下,用的是法家学术治国,兵家手段实现的统一,根本不是什么仁政教化。

再来看大汉朝,其中高祖,惠帝,文景,武帝,昭帝,直到宣帝,一百五十多年来的治国之策都是黄老无为,霸王道杂之,根本不是儒学。

自秦始皇,到清宣统,两千一百多年封建王朝,分分合合,始终都是秦朝政体定下来的制度,每个正统最高统治者都称皇帝,书同文,车同轨,一直延续到今天。

再来看孔子,俗话说百无一用是书生,说的就是儒生,其学说无非都是统治者驾驭臣下的工具。

明清时期的八股文,更是毫无用处的治世之学,孔学可谓是阻碍社会发展的,培养的都是些愚忠家奴,无能鼠辈!

回答:

把孔子和秦始皇搁在一块,真是奇思怪想。对于泱泱华夏来说,秦始皇奠定了万世一统的基业,孔子塑造了中国人千年的文化基因。要说谁的影响大,有个比喻不知恰当不恰当,好比茶和冷饮哪个在夏天更解渴?

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《大秦帝国之天下》嬴政的扮演者张鲁一

其实,对于二人的评价立场不同,褒贬也不一,在文人士大夫心中孔子时是圣人,是“万世师表”,秦始皇是独夫民贼,是千古暴君。在历代雄杰心中,秦始皇雄才伟略,是千古一帝;而孔子是不合时宜,迂腐过时,不识时务。

孰是孰非,千古以来各执一词。

既然搁在一起少不得要切磋几下,烦请诸君来评定一下。

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一、出生

自古英雄不问出生,的确孔子和秦始皇八竿子今天才打到一块的人,可能在出生上挺让二位犯囧的。孔子是私生子,是他父亲叔梁纥年老时与颜氏野合生下来的。春秋时期,男女两情相悦是可以直接滚草地的,也就是《诗经》里闻名遐迩的桑间濮上。秦始皇就不用说了,关于他是子楚还是吕不韦的儿子,千百年来一直争议不断,直道现在也没有一个定论。

太史公迁是一个写实主义派,虽然万分仰慕孔子,却并没有为他避讳,在《史记.孔子世家》直言不讳:"纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。"

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二、生前

秦始皇生前从赵国质子到秦国的王,后来成为天下的始皇帝,在位37年,亲政28年,创立丰功伟业:统一六国,统一文字,巡狩天下,封禅泰山,北逐匈奴,南征吴越。但他也专横跋扈,暴戾恣睢。而孔子呢,恰恰相反,教书育人,温文尔雅,一生周游列国不得志,最惨的时候像个丧家犬,晚年回到鲁国著书立说。

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三、死后

秦始皇暴毙沙丘,葬入始皇陵,不计其数的人陪葬。可他尸骨未寒,大秦帝国就呼啦啦如大夏崩塌,子孙被屠戮殆尽,空留始皇陵屹立千秋。英主还是暴君,千秋功过,任人评说。

而孔子的辉煌与盛名留在了身后,两千多年的封建社会被供奉、崇敬,长盛不衰,被称为是“百代素王”。他的子孙受他阴佑,两千多年烟火鼎盛,福泽四方,成为中国一以贯之的真正“贵族世家”。

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综上所述,孔子和秦始皇对于中国历史的贡献:秦始皇贡献的是政治文明,包括利用强悍的军事实现四海一统,并创立了一整套与之相适应的制度和法律体系;孔子呢,是创立伦理道德的社会价值体系,他把华夏民族所有人的意识形态统一在“礼仪仁智信”上,将社会秩序定位在“君君臣臣父父子子”的忠孝纲常上,名扬海内外,影响世界文明。

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毛主席的那句评语——祖龙虽死秦犹在, 孔学名高实秕糠。言过其实!?

元芳,你怎么看?

回答:

先秦时期,有儒法之争,其中最大的争议是祖先之争。秦始皇统一六国,自称是始皇帝,就是自己是第一个中国皇帝,并到泰山封禅,祭祀的不是“炎黄”,而是“蚩尤”,许多人认为不可思议。
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秦始皇为何要认“蚩尤”为中华始祖呢?原因是秦孝公商鞅变法时,商鞅一批法家认为“蚩尤”是本土的,而“炎黄”是外来的。从黄帝出生在姬水;炎帝出生于姜水,姜与羊有关。商朝时,中原地区没有“牛、羊、马”的,只有“猪、狗、鸡”,这些牛羊马是外面高加索带来的,从这些就知道“炎黄”是外来者。
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楚汉相争时,汉高祖刘邦祭祀的也是“蚩尤”,在汉初时,刘邦还建“蚩尤祠”,所以刘邦厌恶儒生。汉朝建立后,儒生几次要见刘邦,都被刘邦羞辱而去。从刘邦、惠帝、吕后、文帝、景帝都采用的是“黄老之学”,轻揺薄赋。使汉初时,国家富裕。
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汉武帝时,丞相卫纨、窦婴等都去听大儒董仲舒上课,董仲舒将儒家、法家、墨家、道家、阴阳五学都揉和在一起进行上课,发表了具有西汉特色的“儒学”。丞相们向汉武帝推荐董仲舒,董仲舒向汉武帝推销了“天人感应、君权神授、罢黩百家、表彰六经”。汉武帝知道儒家的特点是喜欢吹大牛皮,也知道儒家是怎么一回事。为了膨胀自己的皇权,接受了儒学,并颁布了“罢黩百家、独尊儒术”,这个“术”就是一个骗术。在以后长安失了二次大火,董仲舒想用“天人感应”来吓唬汉武帝,汉武帝见多识广,他要砍董仲舒的脑袋。尽管脑袋没有砍下,但是董仲舒吓得不轻,从那以后,董仲舒再也不敢胡言乱语了。
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司马迁的启蒙老师是孔子的后代孔安国,年青时经常去听大儒董仲舒上课,写《史记》时大量引用孔安国给他的儒家典籍。在《史记.五帝本纪》中,将黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜梳理成上古时期的帝王血缘关系,使秦留下来的七国庶民和各地区的人认同自己同出一源,这一源就是“炎黄”,我们都是“炎黄子孙”了!
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春秋末期,孔子带领他的弟子周游列国,推销“恢复周礼”。儒学就是从周礼的“巫、史、祝、卜”中分化出来的,尽管孔子大声宣传“克己复礼”,但是没有一国要听孔子传道。因为当时所有人认为儒学落后了,与时代格格不入。孔子晚年,在家教书改写《春秋》一书,在《春秋》一书中将鲁国国君大骂一通。孔子的儒学后来能够在中国延续了二千多年,孔子被崇拜为“万世师表”,最大功劳是董仲舒,他的“君权神授”,无限扩大皇权的权力,使二千多年来被各个朝代的皇帝所接受。所以说,秦始皇与孔子比较历史影响率,没有可比性。原因是法家与儒家斗法:儒家赢,法家输,通吃,历史是由胜利者所写!

回答:

当然是秦始皇对历史的贡献最大。秦始皇统一度量衡、统一文字,这是使中华民族走向大一统的基础。就拿统一文字来说,中华民族的版图幅员辽阔,方言芜杂,如果不统一文字,而一味任语音分化下去,那么,文字也会逐渐发生变异,最后,天南与地北将因水之隔或山之远而无法交流,从而形成实际意义上的分崩离析的局面……恰恰因为始皇帝的“车同轨,书同文,行同伦”的统一,才使中华民族有了真正意义上的大一统。在此前提下,孔老夫子等诸子百家的学问才更容易得以快速传播,致于到了汉代“罢黜百家独尊儒术”使儒学的很多糟粕贻害了中华两千年,那是大汉天子和大儒董仲舒造的孽。更有人说,秦始皇祸害了我堂堂中华。这是谬论,秦始皇焚书坑儒只不过活埋了62个大儒(一说骗人的方士),并未对中华文化造成灭顶之灾。而在后世的历朝历代,大兴文字狱,大杀文人的皇帝比比皆是,哪一个不比始皇帝可恶?始皇帝的书同文与毛泽东时代的推广普通话,是中华民族走向大团结的、缺一不可的两条有力的大腿!

回答:

这个问题非常好,因为从来没想过去比较这两个人的功绩大小,他们都对中国历史产生深远影响。但若一定要分大小,我认为秦始皇的功绩更大,理由如下:

1、首创皇帝制度,一直影响到大清灭亡,统一文字和度量衡,车同轨、书同文,这比实际上的统一中国意义还要深远,使得我们方言如此众多的一个国家即使南腔北调,却可以交流,有统一的认同感和归属感,就算有分裂,最后仍会走向统一,不至于像印度一样,从没有依靠自己的力量走向统一;

2、孔子的影响力与其说是他自己的不如说是他所带的弟子和董仲舒的,一部论语更应该被看作是众人智慧的结晶,而不是孔子一个人的,孔子出名也不是在身前而是在身后,特别是董仲舒提出罢黜百家独尊儒术之后;

3、儒家思想的恢复礼教等思想符合封建社会统治阶级需求,却为老子等思想家所不推崇,而且当他成为封建正统思想之后,严重阻碍了其他思想的发展,中国古代思想碰撞最为激烈的春秋战国时期百家争鸣、百花齐放、群星闪耀的时代在汉把儒家思想确定为正统思想以后再也没有出现了。

因此,我认为秦始皇的功劳对中国是最大的、实实在在的,孔子的思想不过是统治阶级为维护自身利益需求集体塑造出来的完美主义。

回答:

1973年,毛主席写了他最后一首咏史诗,已经对楼主提出的问题做出了明确的回答。

我认为,这首诗是他老人家对中国2000年来政治和文化的最精炼的概括。同时,这首诗也对中国以后的发展,对于政治与文化的关系,对于名与实的关系,对于实践与理念的关系,对于集中与自由的关系,都有深刻的思考和感悟。

但是,很可惜,很多人只是把它当做一首书评诗,就事论事的用它来解读郭沫若的《十批判书》,并没有真正理解这首诗背后主席的思考,没有读明白。

劝君少骂秦始皇,焚坑事件要商量。

祖龙魂死业犹在,孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法,十批不是好文章。

熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。

回答:

这个提问确实值得探讨。本人的观点是秦始皇的影响要大。理由如下:

孔子是中国儒家思想的“始作者”,秦始皇是中国历史上大一统的“始作者”,两人都影响中国人的生活至今2000多年。

孔子到秦始皇,中国这块大地上是四五分裂,而且也是思想活跃的一个年代。孔子的儒家思想只是其中一个思想流派之一,不过到了秦始皇统一全国之前影响力已经超过其他的思想流派了!秦始皇统一全国后采取文字,度量,货币,道路等等一切统一。也采取了思想统一(沿用秦国的法家思想,消灭打压其他思想流派,包括历史上有名的“焚书坑儒”)。虽然秦始皇没有采用儒家思想作为全国的政治思想教育,但是秦始皇的大一统,为任何一种思想的大一统提供了发展的土壤,如果秦始皇没有完成统一,还是处在战国时期,各国推行各国的法律和德政。那思想政治教育也永远无法统一!

秦亡汉兴后在几十年的努力下继承了秦朝的大一统制度,使全国人民都认可一个政府,一个中央的思维。后来在汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”的措施,使中国以后2000多年一直以儒家思想作为治国理政,教化万民的思想政治工具。

综上所述,秦始皇不但在“形体、制度”上统一了全国,使人民从四分五裂的战国时代脱离出来,形成了大一统的思维,也为以后汉武帝推行的“摆出百家,独尊儒术”的措施提供了统一发展的土壤。所以秦始皇的影响大于孔子的影响。

回答:

孔子的影响在思想,文化与伦理方面,秦始皇的影响主要在建立了大一统的国家,避免了中国处于欧洲,非洲一样各自为政的局面,自始皇后中国各代虽有分裂,却都在追求统一,另一个贡献是政治体制的确立!秦始皇在大政上确立了中国封建社会的体制,被各代大致沿用!

在两千多年间,孔子主导了中国各阶层的思想,而秦始皇主导了中国的政体。

虽然网上一边倒的说孔子影响更大,但我倒认为秦始皇的影响更大!没有大一统的国家,如在春秋时的百家争鸣状态,孔子只不过只是一家之言!正是大一统的中国成就了独尊儒术!

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先说秦始皇,赢姓,赵氏名政。在他手中统一了六国,完成了完全意义上的中国。

不管后来疆士时大时小,分分合合,都是以始皇帝的中国为蓝本。他的丰功伟绩是没人能超越的。

说点小秘密"皇帝"二字也是赢政发明的。从他"始“后来的统冶者有了皇帝之称号。(他的功绩太多就不细说了,估计大家比我知道的更加周详。)"前无古人,后天来者。“

孔子子姓,孔氏名丘,字仲尼。春秋未期鲁国人。儒家学说的创始人。思想家,教育家。《论语》是其弟子们整埋编纂而成的。他的影响是深远的。

从他得到的封号,可知一二:"天纵之圣"。后世统治者尊为。孔圣人,至圣,至圣先师。大成至圣文宣王先师,万世师表…。

当代孔夫子不是又走出了国门。

二位前人先贤各有侧重。没法比较。但他们都是中华民族的“骄傲"。不可或缺的人物。

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